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下面附上一則新聞讓大家了解時事
年前到許久未見的學生家小敘，聽聽她來去印度的所感所聞。因她在印度問起，人在聖地，可需帶回什麼禮物？我回應她要帶回的那個禮，令她搔頭不知如何是好。「佛陀坐的那棵菩提樹。」原意是無需備禮。
未料之後訊息傳來相片一幀，是學生與我高中學長的合影。印度雖不遠，但她居然能在那兒與我數十年未見的老友相遇，也算奇妙。一見面敘過這段奇遇，「因緣不可思議」便成了當日的主題。
之後學生談起她之前學的音療，用音叉震動，以調節身心。音療老師的概念是︰「花蓮地震，台北有感。」因此當輕敲音叉而發出震動的音波，只要在人身旁置放，那音波便能傳導到人的身上，當然身心是一體的，心也能跟著受到音波的震盪，而產生某種沉靜甚至治療的作用。
試了幾款對身體七個不同脈輪的音叉後，感受到的是一種身、心、境的內在連結。尤其是其中代表太陽的音叉，敲過後，身體竟也緩緩暖和了起來。我想起近日上生命教育研究的課程中，正好提及全人教育的精神，是從三個面向共同開展的內涵，一是存在個體，一是聯結，一是整全。於是我在課堂上忍不住以「全聯先生」戲稱這三個脈絡。
「先生」，是一種存在模式，透過「關係」而給出名稱，包括了性別、身分等角色。「全」是整全，因為我們與所有身、心、環境、社會、文化、脈絡，構築了存在的多種樣貌。生命無法獨存，所有的內在、外在，都是我們的一部分，我們也彼此成為彼此的一部分。
而這種相互成為彼此的關係，則是經由「聯」而產生，這也就是「花蓮地震，台北有感」的狀態了。我們身處在此時此地，卻又不只自身在此時此地。從關係上，從精神上，甚至從打開手機，啟動網路和各種APP，就和世界的任何角落，任何與自己起的一念相應人事物，瞬間的連結起來。
這也是佛教講「因緣」最貼切的描述了。遠方朋友一個訊息，無論用什麼工具，乃至心心相應，都能在我們的此時此刻產生作用。這也如同「蝴蝶效應」的概念，只要一個條件改變，世界就會跟著產生微妙的連動與變化。
此所以存在心理治療師歐文?亞隆在回顧生命，思及垂危之際如何克服死亡恐懼時，因深刻感受「漣漪」的作用，而緩解自身可能因死亡而斷滅所有在世一切的恐懼。因為「漣漪」就是這種震動而不斷傳遞的連結系統。
他在《凝視太陽?面對死亡恐懼》一書中提到，死亡或許是生命在某一個時刻的停止，但曾有的一切，包括知識上的洞見，生命經驗之種種，只要經由一個又一個如漣漪的連結傳遞出去，此生便已不枉。
所以生命教育是這樣開展的，每一個「存在」都要照顧好自己的身心狀態，無論是何種特長、角色、性格，都是獨特而美好的存在。
因為我們也與整全的世間共存，照顧好自己，便能透過連結的脈絡，如漣漪般傳遞愛與關懷，相互支持、陪伴，創造出彼此深心相遇的世界。
旺報【記者陳君碩╱綜合報導】
儘管當前中日對釣魚台和日本自衛隊擴張的問題存在矛盾，不過日本共同社12日解密一份外交文件指出，1983年11月訪日的中共前總書記胡耀邦，曾向當時的日本首相表達，不反對日本適當增強自衛力量；大陸前國務院總理華國鋒1980年訪日時，也為了中日關係和諧，在日方事先要求下，刻意不提及釣島問題。
日本安倍政府因有意擴張日本自衛隊常引發大陸批評是軍國主義復辟，中日近年來也因釣島問題關係不佳。共同社12日根據一份解密的外交文件指出，1983年11月，時任日本首相中曾根康弘，在與訪日的胡耀邦會談時，曾以冷戰下的蘇聯威脅為由，表示「將在《憲法》範圍內完善必要的自衛力量」，也保證「絕不會擁有進攻他國能力」。
當時中國正力評價抗蘇聯
解密文件指出，胡耀邦回應稱，相信無論日本如何擴大自衛力量都不會和中國作戰。到了1984年中曾根訪中，時任中共總書記趙紫陽表示，絕不認為中曾根內閣正採取軍國主義政策。
共同社解讀「可能是由於中日之間懸殊的國力差異，以及胡耀邦自身的親日路線，故採取了與中曾根和諧相處的態度」；不過當時的時代背景實為：中共建政初期雖然與蘇聯交好，但在1969年珍寶島事件後，兩國關係交惡，中共也將外交戰略調整為「一條線」的聯美制蘇反霸統一戰線，結合各種可結合的力量，集中力量對付蘇聯，或因此在當時不反對日本適當增強自衛力量。
日憂陸挑起敏感神經
解密文件還指出，1980年5月時任大陸總理華國鋒，在訪日前兩國外交部門事先協商，日本曾向中方傳達強烈擔憂稱「（華國鋒）將作出怎樣的發言是非常微妙的問題」，如果做出刺激日方之類的發言，「將大大損害訪日的成果」。最終華國鋒在該趟訪日未提及釣魚台等敏感問題，該次訪問也是1972年中日建立邦交後，中國國務院總理首次訪日。
該文件還披露，1980年5月日本為了避免右翼勢力反彈，要求不要對外提及日本天皇訪問中國的事。此外，文件也提到在華國鋒訪日時，日本一度考慮在東京的後樂園球場職棒巨人隊比賽時，舉行開球儀式，由當時的選手王貞治接華國鋒的投球，然而唯恐出現突發事態，被警察部門強烈反對，還威脅要「（事先）拿外務大臣的辭呈來」，最終華國鋒改在NHK大廳演講。
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